Дольмены на Камышенке.
В 1958 г недалеко от Верхней Пышмы, что в Свердловской области, в тайге были найдены древние изваяния из камня: П-образное каменное, горизонтальная глыба с веретенообразным желобом,
А уже в 1962 г были найдены еще два дольмена, копия первой находки. Еще позднее в 1972 г нашли еще два дольмена. Напрашивается вопрос: кому и зачем все это надо было строить в такой глуши?
А.А.Бодрых, В.Г.Непомнящих и Г.К.Фефелова летом 2002 г восточнее реки Камышенка, обнаружили пять дольменов, которые предположительно использовали как очаги. Сделать такое заключение помог слой древесного угля, находящийся рядом. А так как отсутствовала круговая бровка, характерная для жжения угля, был сделан вывод, что это место для трупосожжения.
Эта группа обнаружила в общей сложности 17 дольменов, 2 из них раскопали археологи.
Их внимание привлек кусок горшка с оскольчатыми кальценированными костями и зубом животного. Таким образом ученые пришли к выводу, что найденные дольмены являются «погребальным комплексом». В связи с тем, что материала удалось найти мало, ученые сделали несколько предположений.
На горном склоне или плато, вырывали могилу глубиной 50 — 60 см. На ее дне и ставили дольмен, крышу устанавливали на ровне с почвой.
На западной стороне камера была открытой. Зазоры же между могилой и камерой заполняли камнями до почвы.
Очаг же ставили на крышу сооружения строго на восход — закат. Потом все это сооружение обкладывали с 3-х сторон камнями, придавая форму кургана. Затем хоронили прах умершего.
Урну устанавливали внутрь через отверстие, который потом закрывали притвором из двух или трех плит. Заканчивали кладку покрытием почвой, которую уплотняли у основания.
После похорон проводили ритуал жертвоприношения — это 2,5-летняя овца, часть этой овцы укладывали у подножия справа налево и в этом месте разбивали горшок, что означает полный уход из жизни и «прости» родственников. Далее всю постройку и переднюю часть покрывали почвой, которую брали у открытой части очага.
Затем следовали поминки и возжигание очага, чтобы дух умершего мог обогреться и почувствовать теплоту души и память родных. Потом очаг использовался в поминальные определенные дни.
Кто проживал, какой уклад жизни был у этих людей, предстоит разгадать ученым.
